actividad trabajada con KELVER GARCIA CUELLAR

ACTIVIDAD

1 ¿ EXPLIQUE POR QUE EL TRABAJO ES CONSIDERADO UNA MERCANCÍA ?

R/= para entender bien este concepto es necesario separar dos conceptos que marx separaba, trabajo por un lado y fuerza de trabajo por otro lado, si bien parece lo mismo, no lo  son en absoluto. el trabajo en si mismo no es una mercancía, lo que es una mercancía es la fuerza de trabajo.

nosotros diremos ¿ por que es la fuerza de trabajo una mercancía ? 

 es una mercancía por que cuando el empresario compra el " trabajo del trabajo " no compra en realidad el trabajo, pues si comprara el trabajo como ya dijimos estará comprando cosas donde ese trabajo ya estuviera materializado y no seria capitalista, si no proveedores. también podemos afirmar de adam smith que de ahí la necesidad de una teoría económica que haga del trabajo un factor puramente secundario en la determinación del valor de la mercancía.

2  SI EL TRABAJO ES UNA MERCANCÍA QUE CONSECUENCIAS TRAE ?

R/= si el trabajo fuera una mercancía generaría una gran mayoría de desempleo, teniendo en cuenta que los seres humanos de pocos recursos podrían versen afectados, y ahí se establecería lo del capitalismo ya que estaría basado en la propiedad privada de los medios de producción en la importancia del generador de riquezas y en la asignación de los recursos.

3  DESDE EL PUNTO DE VISTA ECONÓMICO Y   " MORAL O ÉTICO" INTERPRETE LA SIGUIENTE FRASE " LAS PERSONAS TIENE VALOR, PERO NO PRECIO ",

R/= desde el punto de vista económico, la interpretación de la frase " las personas tiene valor, pero no precio " quiere decir que el precio es la estimación monetaria, mientras que el valor puede referirse a lo moral, ético o espiritual. el hombre tiene valor, no precio, las personas tiene valor y las cosas tiene precio, el valor de la persona es absoluto, no relativo,

la persona es sujeto y no debe ser tratada como objeto. mientras que las cosas tienen precio. las personas ponen el precio por que valen, de ahí que ellas sean la medida y lo mensura mente, no lo mide. también podemos decir por que todos tienen un valor, ya sea escaso o incomparable; pero no puedes comprarlo con regalos, por ejemplo: sino que tienes que ganártelas por como eres tu.

corrección de la actividad de conceptos básicos

teoría del valor

la teoría del valor es una magnitud con la que medir las distintos bienes económicos comparando su utilidad. la diferenciación entre utilidad total o valor de uso y valor de cambio o precio de mercado permite distinguir ambos conceptos ( valor-precio).

La teoría del valor-trabajo considera que el valor de un bien o servicio depende directamente de la cantidad de trabajo que lleva incorporado. Propia de la escuela clásica de la economía política y la escuela marxista, también es denominada como teoría substantiva del valor. Propone que el valor es el monto necesario para la producción social de un bien económico (es decir, lo que tiene valor de uso) en un determinado nivel de desarrollo tecnológico. Para estas escuelas, los precios se derivan del valor, por lo que siempre se mueven en pequeñas variaciones en torno a él. En la economía clásica, además, tratándose de valores de cambio, al coste de producción se agrega el de oportunidad, es decir, la cantidad de ganancias potenciales que se pierden por tomar la decisión de producir uno u otro bien.

teoría del valor-trabajo ( karl marx)

La teoría del valor-trabajo de karl marx es distinta a las teorías del valor trabajo de los demás economistas. Su definición se encuentra en su obra cumbre el capital y forma, según Marx, parte de la base fundamental para entender el modo de producción capitalista. El trabajo no es 'valor' por naturaleza, es lo que produce valor exclusivamente por la organización social en el cual es empleado. Una característica intrínseca del trabajo es producir, crear, transformar, pero el hecho de que el valor de las mercancías se mida por el tiempo de trabajo social mente necesario empleado en ellas se debe al estadio histórico alcanzado de desarrollo económico de los diversos Estados, de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción de un determinado modo de producción (en este caso, el capitalista). El "social mente necesario" es una de las diferencias radicales introducidas por Marx con respecto a sus predecesores, los cuales no concebían o no introducían el mercado y la competencia dentro de sus respectivas teorías del valor de las mercancías. Marx sí tenía presente el mercado y la competencia en su teoría del valor de las mercancías, como dejó constancia en una de sus obras principales escrita frente a Proudhon.